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  <title>芸術探訪アートマップ</title>
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        <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 21:15:12 +0900</pubDate>
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        <copyright>Copyright (c) 2026, art-map-creative-art-3250</copyright>
        <language>ja</language>
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      <item>
  <title>オムニバスCD【MUSIC from JAPAN vol.01】神戸のタヌキが参加しました！</title>
  <link>https://ameblo.jp/tanuqcoubou/entry-12326167841.html</link>
      <description> ポンポコナー！神戸のタヌキ たぬQです！人との縁や、巡り合わせって、不思議な事がいっぱい！そうですタヌキは、シンガーソングライターとして今回MUSIC from JAPAN vol.01　と言うオムニバスアルバムに参加する事となりました。とても、素晴らしい企画に参加できて、タヌキは感激げございますポンポコ。たぬQが参加した楽曲は！【大怪獣ガオポン主題歌】新しく収録 ...</description>
        <pubDate>Mon, 06 Nov 2017 19:15:37 +0900</pubDate>
        <guid>https://ameblo.jp/tanuqcoubou/entry-12326167841.html</guid>
        
      <content:encoded> <![CDATA[
      ポンポコナー！<br>神戸のタヌキ たぬQです！<br><br>人との縁や、巡り合わせって、不思議な事がいっぱい！<br><br>そうですタヌキは、シンガーソングライターとして今回<br><br>MUSIC from JAPAN vol.01　と言うオムニバスアルバムに参加する事となりました。<br><br>とても、素晴らしい企画に参加できて、タヌキは感激げございますポンポコ。<br><br>たぬQが参加した楽曲は！<br><br><font color="#FF0000"><font size="3">【大怪獣ガオポン主題歌】</font></font><br><br>新しく収録はしてないんですが、CDになるので音の調整とかいじりました。<br><br><br>さて、ガオポンとは何か？ちょっとだけストーリーを語りましょう。<br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br>ある日地球に隕石が落ちてきました。<br>その隕石、あろう事か！タヌキや他の動物が住む豊かな森に落ちたのです。<br><br>たかが隕石だが、地球に隕石が落ちる事は珍しい。<br>学者と呼ばれる人間連中が調査に来たりして周囲の森は荒れた。<br><br>しばらくすると調査が終わったのか学者と呼ばれる人間は撤退していった。<br><br>それから数週間、隕石の周りで異変が起きた。<br><br>周囲の山々木々が枯れ始めたのだ！<br><br>そして、隕石は最初より大きくなっていった。<br><br>その隕石、なんと！地球外生命体タマゴだったのだ。<br><br>学者たちは何を調べていたのだ。<br><br>タヌキ達は、人間に任せてはダメだと奮起！<br><br>戦いが始まろうとしていた。<br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br><br>これが、大怪獣ガオポンのあらすじ的なものです。<br><br>さてさて、是非！みなさん！ご購入よろしくお願いします( ＾∀＾)<br>シンガーソングライターとして、今後の活動の励みにもなります！<br><br><br><br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br>下記購入先です！<br>通常１５００円<br>ハイレゾ音源２０００円（配信先によりけり）<br><br>単体でも購入できます( ´ ▽ ` )<br><br>iTunes<br><a href="https://itunes.apple.com/jp/album/music-from-japan-vol-01/id1305797871" target="_blank">https://itunes.apple.com/jp/album/music-from-japan-vol-01/id1305797871</a><br><br>APPLE MUSIC<br><a href="https://itunes.apple.com/jp/album/id1305797871?app=music" target="_blank">https://itunes.apple.com/jp/album/id1305797871?app=music</a><br><br>Google Play<br><a href="https://play.google.com/store/music/album?id=B6vk4po5ze5ngfhvqkcgywo5bt4" target="_blank">https://play.google.com/store/music/album?id=B6vk4po5ze5ngfhvqkcgywo5bt4</a><br><br>レコチョク<br><a href="http://recochoku.jp/album/A2001107822/" target="_blank">http://recochoku.jp/album/A2001107822/<br></a><br>music.jp<br><a href="http://music-book.jp/music/Artist/401773/Album/aaa8w49q" target="_blank">http://music-book.jp/music/Artist/401773/Album/aaa8w49q</a><br><br>mora<br><a href="http://mora.jp/package/43000074/TCJPR0000404411/" target="_blank">http://mora.jp/package/43000074/TCJPR0000404411/</a><br><br>dミュージック<br><a href="https://music.dmkt-sp.jp/album/A1008938088/" target="_blank">https://music.dmkt-sp.jp/album/A1008938088/</a><br><br>dミュージック(ハイレゾ)<br><a href="https://music.dmkt-sp.jp/album/A1008938073/" target="_blank">https://music.dmkt-sp.jp/album/A1008938073/</a><br><br>KKbox<br><a href="https://www.kkbox.com/jp/ja/album/nzW1BHdDRV3AM0F1m.Ht009H-index.html" target="_blank">https://www.kkbox.com/jp/ja/album/nzW1BHdDRV3AM0F1m.Ht009H-index.html<br></a><br><br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br>アマゾンでも、予約開始されてます！<br><br><a href="https://www.amazon.co.jp/dp/B07747Y593/ref=as_li_ss_il?ie=UTF8&amp;linkCode=li2&amp;tag=tanuq-22&amp;linkId=3377fd5c1324867cfe4fab7b19f3a929" target="_blank"><img border="0" src="//ws-fe.amazon-adsystem.com/widgets/q?_encoding=UTF8&amp;ASIN=B07747Y593&amp;Format=_SL160_&amp;ID=AsinImage&amp;MarketPlace=JP&amp;ServiceVersion=20070822&amp;WS=1&amp;tag=tanuq-22"></a><img src="https://ir-jp.amazon-adsystem.com/e/ir?t=tanuq-22&amp;l=li2&amp;o=9&amp;a=B07747Y593" width="1" height="1" border="0" alt="" style="border:none !important; margin:0px !important;"><br><br><br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br>こちら、アルバムの内容です！<br><br>1. SPACE<br>福原真衣子<br>4:54<br><br>2. 日常 -Dreaming-<br>mysterious†mythology<br>4:13<br><br>3. 夢の続きを<br>Ganymede<br>6:19<br><br>4. 白のワルツ<br>Seiya<br>3:15<br><br>5. ラブハピ☆<br>RUKA<br>2:59<br><br>6. Fastest Lap<br>いのし課長P<br>3:42<br><br>7. Genuine Azure -origin-<br>Maneki#Neko<br>4:05<br><br>8. LoveSongを歌って<br>升行えいすけ<br>4:08<br><br>9. 大怪獣ガオポン主題歌<br>神戸のタヌキ たぬQ<br>2:43<br><br>10. Cake of memories<br>丞島理藍<br>7:09<br><br>11. はじめまして。<br>Emm<br>2:46<br><br>12. The Great War Of The Earth<br>Dapt<br>8:36<br><br>ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー<br>他の参加されてるアーティストの方々も素晴らしい楽曲ですので<br>是非みなさん、ご購入よろしくお願いします！<br><br>それでは、ばいきゅう〜！！<font color="#FF0000"></font>
 
    ]]> </content:encoded>
                                </item>
  <item>
  <title>素描、臨場感とは</title>
  <link>http://clayart.at.webry.info/201711/article_2.html</link>
      <description>クロッキー、、対象と向き合う、対話をするその場の必然性、そこにおいての場所性というものは必須である。場を離れた途端その必然なる対象は存在をしないわけである、存在なきものを存在させるとは空疎なる幻影に過ぎないものとなる。それをあたかも対象を前にして一枚の紙に定着させたかのごとく、速写とは何かを理解できない行為、状態性というものを無視 ...</description>
        <pubDate>Mon, 06 Nov 2017 11:20:00 +0900</pubDate>
        <guid>http://clayart.at.webry.info/201711/article_2.html</guid>
        <category>太平洋美術会研究所素描クロッキー</category>
      
      <content:encoded> <![CDATA[
    クロッキー、、対象と向き合う、対話をするその場の必然性、そこにおいての場所性というものは必須である。場を離れた途端その必然なる対象は存在をしないわけである、存在なきものを存在させるとは空疎なる幻影に過ぎないものとなる。それをあたかも対象を前にして一枚の紙に定着させたかのごとく、速写とは何かを理解できない行為、状態性というものを無視、固定した屍としか捉えることのできないもの、予習も復習もありえないということ。
    ]]> </content:encoded>
        <dc:creator>窯ぐれ</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>Front line of contemporary art</title>
  <link>http://art.voicejapan.jp/2017/11/06/4654.html</link>
      <description>forefront  Taro Okamoto（1911-1996　Sorbonne university graduates）  The essence of Taro Okamoto are&amp;#8220;Father of cartoonist (Ippei Okamoto) = Manga route&amp;#8221;&amp;#8220;Mother of novelist (Kanoko Okamoto) = story-oriented&amp;#8221;&amp;#8220;Philosophy Sorbonne (Paris)&amp;#8221; As Taro Okamoto, objects is cool than picture!Taro Okamoto 　　　　　　　The carp, I bought in SHOP of museum, and every 20 year, I am using for Japanese calendar event(The day of strong boy) The &amp;#8220;Taro Okamoto Co ...</description>
        <pubDate>Mon, 06 Nov 2017 01:00:53 +0900</pubDate>
        <guid>http://art.voicejapan.jp/?p=4654</guid>
        <category>●アート最前線　(forefront)＜３２＞■■English pages■■</category>
      
      <content:encoded> <![CDATA[
    <h1><span style="color: #c0c0c0;">forefront</span></h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3><strong>Taro Okamoto（1911-1996　Sorbonne university graduates）</strong></h3>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>The essence of Taro Okamoto are<br />
&#8220;Father of cartoonist (Ippei Okamoto) = Manga route&#8221;<br />
&#8220;Mother of novelist (Kanoko Okamoto) = story-oriented&#8221;<br />
&#8220;Philosophy Sorbonne (Paris)&#8221;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3 style="text-align: center;"><span style="color: #808080;">As Taro Okamoto, objects is cool than picture!</span></h3>
<div id="attachment_4630" style="width: 578px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://noahnoah1017.seesaa.net/article/394975230.html" target="_blank"><img class="wp-image-4630" src="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/taro08-300x225.jpg" alt="taro08" width="568" height="426" srcset="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/taro08-300x225.jpg 300w, http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/taro08.jpg 400w" sizes="(max-width: 568px) 100vw, 568px" /></a><p class="wp-caption-text">Taro Okamoto 　　　　　　　The carp, I bought in SHOP of museum, and every 20 year, I am using for Japanese calendar event(The day of strong boy)</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>The <a href="http://www.amazon.co.jp/%E5%B2%A1%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E9%83%8E%E3%81%AE%E6%B2%96%E7%B8%84-%E5%B2%A1%E6%9C%AC-%E6%95%8F%E5%AD%90/dp/4140805382" target="_blank">&#8220;Taro Okamoto Complete Works&#8221;</a> is like school days Bible of my heart, I read in a frenzy.<br />
I was longing to <a href="http://www.book-komiyama.co.jp/booklist_detail.php?item_id=34085" target="_blank">French defiance feeling</a>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h3 style="text-align: center;"><span style="color: #808080;">Cool works of Jomon（Ancient Japanese way) basis!<br />
It sound nice surprisingly!</span></h3>
<div id="attachment_4643" style="width: 405px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://matome.naver.jp/odai/2138598550334454701/2138599526540664603" target="_blank"><img class="wp-image-4643" src="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/131630930446513332481_IMG_3478r-200x300.jpg" alt="131630930446513332481_IMG_3478r" width="395" height="593" srcset="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/131630930446513332481_IMG_3478r-200x300.jpg 200w, http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/131630930446513332481_IMG_3478r.jpg 512w" sizes="(max-width: 395px) 100vw, 395px" /></a><p class="wp-caption-text">Taro Okamoto 　　　　　&#8221;Bells of joy&#8221; 　　　　1965</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>Artists (by the book) I most influenced about &#8220;What should be artist&#8221; is Taro Okamoto.<br />
<a href="http://bbs.jinruisi.net/blog/2014/05/1466.html" target="_blank">&#8220;Assess the essence of tradition, and then create by combative uncompromising feeling&#8221;</a></p>
<p>I respected France as finished <a href="http://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/sekaishi/archive/resume024.html" target="_blank">French Revolution</a>.<br />
Even now Americans became the leader of the world, but Amrican most yearn is French.<br />
And <a href="http://sankei.jp.msn.com/life/news/140706/art14070610400003-n1.htm" target="_blank">Japanese and French</a> are respected each other in the deep part.</p>

    ]]> </content:encoded>
        <dc:creator>サイトー (Saitoo)</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>←つっこみphoto＜C＞</title>
  <link>http://art.voicejapan.jp/2017/11/05/4632.html</link>
      <description>comedy   学生時代、好きだった絵。アウフヘーベンとか言ってたな～岡本太郎　　　　　　「痛ましき腕」　　　　　　　1936年 岡本太郎の、ソルボンヌ哲学っぽい作品。（顔が無かったり）の矛盾を、芸術の意志でアウフヘーベン（止揚・昇華）する、という意味？・・・正直、人間の趣味って、20年経つと、変わっちゃう・・・（どんな芸術の大先生だって、結構陳腐な ...</description>
        <pubDate>Sun, 05 Nov 2017 23:00:52 +0900</pubDate>
        <guid>http://art.voicejapan.jp/?p=4632</guid>
        <category>●←つっこみphoto　(comedy)＜３２＞</category>
      
      <content:encoded> <![CDATA[
    <h1><span style="color: #c0c0c0;">comedy</span></h1>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #808080;">学生時代、好きだった絵。</span><br />
<span style="color: #808080;">アウフヘーベンとか言ってたな～</span></h2>
<div id="attachment_4633" style="width: 703px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://m-ishikura.tumblr.com/post/498419479/moko1590m-1936" target="_blank"><img class="wp-image-4633" src="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/20061120210436-300x207.jpg" alt="20061120210436" width="693" height="478" srcset="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/20061120210436-300x207.jpg 300w, http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/20061120210436.jpg 450w" sizes="(max-width: 693px) 100vw, 693px" /></a><p class="wp-caption-text">岡本太郎　　　　　　「痛ましき腕」　　　　　　　1936年</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p>岡本太郎の、<a href="http://illcommonz.exblog.jp/iv/detail/index.asp?s=307630&amp;i=200905/20/71/d0016471_22441918.jpg" target="_blank"><strong>ソルボンヌ哲学</strong></a>っぽい作品。<br />
（顔が無かったり）の<strong>矛盾</strong>を、<strong>芸術の意志</strong>で<a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%A2%A5%A6%A5%D5%A5%D8%A1%BC%A5%D9%A5%F3" target="_blank"><strong>アウフヘーベン</strong>（止揚・昇華）</a>する、という意味？・・・<br />
正直、人間の<strong>趣味</strong>って、20年経つと、変わっちゃう・・・<br />
（どんな<strong>芸術の大先生</strong>だって、結構陳腐な事大作品に、心酔してた時代が、必ずあるよね！）</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #808080;">近鉄バッファローズのマークって、<br />
岡本太朗のデザインなんだよね！</span></h2>
<p><a href="http://smzd.mo-blog.jp/blog/2011/04/post_f9fa.html" target="_blank"><img class="aligncenter wp-image-4635" src="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/TKY201001210391-1.jpg" alt="TKY201001210391 (1)" width="520" height="569" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;"><strong>日本シリーズ</strong>（近鉄）での、<a href="https://www.youtube.com/watch?v=9aYP5NXjMuQ" target="_blank">「スクイズ江夏の一球」</a>って、懐かしい～　　　いいユニホームだったよね～</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #808080;"> シンプルな作品のほうがいいね！岡本太朗は・・・</span></h2>
<div id="attachment_4638" style="width: 766px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://tomo-don-mari-don.at.webry.info/200802/article_12.html" target="_blank"><img class="wp-image-4638" src="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/120325199726116217584-300x225.jpg" alt="120325199726116217584" width="756" height="567" srcset="http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/120325199726116217584-300x225.jpg 300w, http://art.voicejapan.jp/wp-content/uploads/2014/09/120325199726116217584-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 756px) 100vw, 756px" /></a><p class="wp-caption-text">岡本太郎</p></div>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;">岡本太郎は、強い<a href="http://rosa-glamiscastle.at.webry.info/200906/article_27.html" target="_blank">「目力」</a>に、とてもこだわってるんだよね。</p>

    ]]> </content:encoded>
        <dc:creator>サイトー (Saitoo)</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>[文学]半藤一利『其角と楽しむ江戸俳句』への批判</title>
  <link>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171105/1509888671</link>
      <description>　先々月、ここに半藤一利『其角と楽しむ江戸俳句』（平凡社ライブラリー）を紹介したことがあった。読み終えて本を義父（娘の祖父94歳）に送ったところ、礼状をもらった。それをここに公開したい。「其角と楽しむ江戸俳句」読了。「感想」を書かねば”お礼状”になりません。でも”わがまま”なもので「出すべきか出さざるべきか」ハムレット氏の気分です。端 ...</description>
        <pubDate>Sun, 05 Nov 2017 22:31:11 +0900</pubDate>
        <guid>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171105/1509888671</guid>
        <category>文学</category>
      
      <content:encoded> <![CDATA[
    
<br>

<br>

<div class="section">
<p>　先々月、ここに半藤一利『其角と楽しむ江戸俳句』（平凡社ライブラリー）を紹介したことがあった。読み終えて本を義父（娘の祖父94歳）に送ったところ、礼状をもらった。それをここに公開したい。</p>
<blockquote>
<p>「其角と楽しむ江戸俳句」読了。「感想」を書かねば”お礼状”になりません。でも”わがまま”なもので「出すべきか出さざるべきか」ハムレット氏の気分です。端的に”超老人”の思いを書いた方が「正直」でよいかと……私は俳句を読む時、じっくりその句の中味を、景色とか作者の気持ちとかをそれこそ忖度して読むのです。何を言いたいのか、どんな景色か等々を一瞬でわかる句もあるし何のことやら全く理解できない句もあります。一利さんもこの本で作者の気持ちが判った時の悦びを書いています。</p>
<p>こういう「句の解説」も大事なんですが、こういう本が出回わるとこの楽しみを奪うことになります。</p>
<p>俳句は十七文字の文学というか、文芸です。小説のように読めばわかるという訳にはまいりません。”座の文芸”といわれますが、本来数人で気の合った者が一杯やりながら（私はお茶ですネ、嫌われました）ホメたりケナしたりして楽しむ遊びです。「第二芸術」とケナされる所以です。短かい「文」のなかに少し意味あり気なことが隠されている、それを発見して楽しむ遊びです。</p>
<p>その隠れているものを公開するのは邪道じゃないかと思います。超老人は「出版事業」ハンターイ。「文明反対」です。</p>
<p>半藤さんの「江戸俳句」は手品師が種明かしをしてしまった様な気分で、今風に云えば「読ませて貰いました」</p>
<p>昔漢文で「アシタニミチヲキカバユウベニ死ストモ可ナリ」というのを習いましたが、”アシタ”と”ユウベ”が解からなかったのが懐かしいです。</p>
<p>以上「其角と楽しむ江戸俳句」の読後感想です。御幼少の砌りこの感想文という奴にナヤマサレましたね。</p>
</blockquote>
<p>　公開の許可を得るために電話すると、少し補足したいと言われた。上記の事柄は江戸俳句についてのことで、江戸俳句は遊びだった。隠されていることを座の参加者が見つけて楽しんだ。第二芸術と批判されたのも江戸俳句が遊びだったからだ。それを子規が改革して、近代俳句を遊びから芸術にしたのだと。</p>
<p>　私には知らないことばかりだったので、公開するのは意味があると考えたのだった。</p>
<br>

<p>・<a target="blank" href="http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20170924">半藤一利『其角と楽しむ江戸俳句』を読んで</a>（2017年9月24日）</p>
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  <a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582768598/mmpolo-22/"><img src="https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/51vZ5N7nD4L._SL160_.jpg" class="hatena-asin-detail-image" alt="其角と楽しむ江戸俳句 (平凡社ライブラリー)" title="其角と楽しむ江戸俳句 (平凡社ライブラリー)"></a>
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    <p class="hatena-asin-detail-title"><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4582768598/mmpolo-22/">其角と楽しむ江戸俳句 (平凡社ライブラリー)</a></p>
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      <li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C8%BE%C6%A3%B0%EC%CD%F8" class="keyword">半藤一利</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">出版社/メーカー:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%CA%BF%CB%DE%BC%D2" class="keyword">平凡社</a></li>
      
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                                                      <li><span class="hatena-asin-detail-label">メディア:</span> 単行本</li>
      
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    </ul>
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        <dc:creator>mmpolo</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>[文学]カルヴィーノ『まっぷたつの子爵』を読む</title>
  <link>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171104/1509801571</link>
      <description>　カルヴィーノ『まっぷたつの子爵』（岩波文庫）を読む。カルヴィーノは以前『冬の夜ひとりの旅人が』と『レ・コスミコミケ』を読んでいる。どちらも奇妙なほら話だった。　本書の時代はむかしトルコ人との戦争が行われていたころで、メダルド子爵は敵の大砲の弾に当たってからだが二つに吹き飛ばされてしまう。半分ずつの身体に悪い心と良い心が分かれて宿 ...</description>
        <pubDate>Sat, 04 Nov 2017 22:19:31 +0900</pubDate>
        <guid>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171104/1509801571</guid>
        <category>文学</category>
      
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<p>　カルヴィーノ『まっぷたつの子爵』（岩波文庫）を読む。カルヴィーノは以前『冬の夜ひとりの旅人が』と『レ・コスミコミケ』を読んでいる。どちらも奇妙なほら話だった。</p>
<p>　本書の時代はむかしトルコ人との戦争が行われていたころで、メダルド子爵は敵の大砲の弾に当たってからだが二つに吹き飛ばされてしまう。半分ずつの身体に悪い心と良い心が分かれて宿り、悪い半分と良い半分が村人たちを混乱させる。</p>
<p>　悪いメダルド子爵が裁判をする。捕らえられた山賊の一味は縛り首の死刑、被害者側も密猟をしていたので同じく死刑、また密猟者の悪事に気づかなかった警備員たちも死刑を宣告された。それは20名にも達した。馬具商兼車大工の親方が立木のように枝分かれした絞首台を作った。それは巻き上げ機のハンドルひとつで縛り首の縄が一度に持ち上がるようにできていた。装置は20人を超える罪人を一度に処罰できたので、子爵は10匹の猫も一緒に有罪にして処刑した。</p>
<p>　こんな風に話が続いていく。小説が出版されたのが1952年だった。当時としてはあまりの荒唐無稽な内容に読者は驚いたことだろう。それから100年以上たった今では、あまりに単純な善悪の対比に残念ながらさほど楽しむことができなかった。ただ、訳者は書いている。</p>
<blockquote>
<p>　まっぷたつに引き裂かれたメダルド子爵。それはこの物語が書かれた1951年（昭和26年）前後の世界と、その時代に苦しむ人間の姿にほかなりませんでした。そして苦しむ人間と世界の像とが17、8世紀のトルコ人とキリスト教徒の世界にも当てはめられ、それが過去の人間の歴史を連綿と埋めつくしてきたとすれば、現在の私たちもまたその引き裂かれた魂を自分の内側にもっていないわけはありません。（……）私たちもまた《僕》と同じように、いまなお、責任と鬼火とに満ちたこの世界に残されているのです。</p>
</blockquote>
<p>　ここで《僕》というのは、メダルド子爵の甥で、一人称で語っている主人公のことだ。</p>
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  <div class="hatena-asin-detail-info">
    <p class="hatena-asin-detail-title"><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4003270967/mmpolo-22/">まっぷたつの子爵 (岩波文庫)</a></p>
    <ul>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%AB%A5%EB%A5%F4%A5%A3%A1%BC%A5%CE" class="keyword">カルヴィーノ</a>,<a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%CF%C5%E7%B1%D1%BE%BC" class="keyword">河島英昭</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">出版社/メーカー:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B4%E4%C7%C8%BD%F1%C5%B9" class="keyword">岩波書店</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">発売日:</span> 2017/05/17</li>
                                                      <li><span class="hatena-asin-detail-label">メディア:</span> 文庫</li>
      
      <li><a href="http://d.hatena.ne.jp/asin/4003270967/mmpolo-22" target="_blank">この商品を含むブログ (3件) を見る</a></li>
    </ul>
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        <dc:creator>mmpolo</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>11/03のツイートまとめ</title>
  <link>http://yukimisora.blog29.fc2.com/blog-entry-17016.html</link>
      <description>yuu3 RT @aikatsu_anime: #フォトカツ！CD『AIKATSU SCRAPBOOK 03』は、11/22発売☆あおいちゃんソロ楽曲登場に合わせ、ジャケットもソロ！！作画は、01＆02に引き続き、アイカツ！シリーズの作画監督を務める宮谷里沙さん♪皆様…！フォトカツ！で… 11-03 09:44 </description>
        <pubDate>Sat, 04 Nov 2017 04:16:07 +0900</pubDate>
        <guid>http://yukimisora.blog29.fc2.com/blog-entry-17016.html</guid>
        <category>そらからフロウ</category>
      
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    <dl class="fc2twtr"><dt><a href="https://twitter.com/yuu3/"><img src="http://blog-imgs-98.fc2.com/y/u/k/yukimisora/twitter_icon_ec927c3edb38ee317ab4700bc002dd05.jpg"/></a><a href="https://twitter.com/yuu3/">yuu3</a></dt><dd><p> RT @<a href="https://twitter.com/aikatsu_anime" target="blank">aikatsu_anime</a>: #フォトカツ！CD『AIKATSU SCRAPBOOK 03』は、11/22発売☆あおいちゃんソロ楽曲登場に合わせ、ジャケットもソロ！！作画は、01＆02に引き続き、アイカツ！シリーズの作画監督を務める宮谷里沙さん♪皆様…！フォトカツ！で… <br /> <a href="https://twitter.com/yuu3/status/926248657749401605">11-03 09:44</a></p></dd> </dl>
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        <dc:creator>ゆう</dc:creator>
                              </item>
  <item>
  <title>[建築]五十嵐太郎『日本建築入門』を読む</title>
  <link>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171103/1509718568</link>
      <description>　五十嵐太郎『日本建築入門』（ちくま新書）を読む。副題が「近代と伝統」、全体を10の章に分け、「オリンピック」「万博」「屋根」「メタボリズム」「民衆」「岡本太郎」「原爆」「戦争」「皇居・宮殿」「国会議事堂」と、不思議な見出しでくくっている。　「オリンピック」と言っても、丹下健三の代々木国立屋内総合競技場ばかりでなく、戦前の1940年の日本 ...</description>
        <pubDate>Fri, 03 Nov 2017 23:16:08 +0900</pubDate>
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        <category>建築</category>
      
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<p>　五十嵐太郎『日本建築入門』（ちくま新書）を読む。副題が「近代と伝統」、全体を10の章に分け、「オリンピック」「万博」「屋根」「メタボリズム」「民衆」「岡本太郎」「原爆」「戦争」「皇居・宮殿」「国会議事堂」と、不思議な見出しでくくっている。</p>
<p>　「オリンピック」と言っても、丹下健三の代々木国立屋内総合競技場ばかりでなく、戦前の1940年の日本でのオリンピック計画から取り上げている。</p>
<p>　「万博」では大阪万博の丹下健三の大屋根と岡本太郎の太陽の塔が語られるほか、やはり戦前からの世界各地の万博で建てられた日本館の建築について紹介されている。1873年のウィーン万博での日本館は鳥居、神社、神楽殿、日本庭園がつくられた。その後のフィラデルフィアやパリ、セントルイスの万博では寄棟の屋根、法隆寺金堂に則る建物や、金閣という喫茶店、これらは屋根が目立つ日本建築だ。ようやく1937年のパリ万博で坂倉準三がモダニズムのデザインによる日本館をつくった。1992年のセビリア万博では安藤忠雄のみごとな日本館の写真が掲載されている。2000年のハノーバー万博の坂茂の日本館も世界的な評価を獲得したとある。しかし、「その後の日本館は、環境性能を前面に押し出す一方、建築的なデザインとしてはあまり注目されなくなった」と書く。愛・地球博の長久手日本館は「ばらばらのサンプルを並べたショーケースの建築で、デザインとしての統一性がない」と厳しい。瀬戸日本館も「言い訳建築のようだ」と。</p>
<p>　「屋根」の項目はおもしろい。戦前に登場した鉄筋コンクリート造の駆体の上に和風の屋根を即物的にのせた帝冠様式。五十嵐はこの様式から映画『ザ・フライ』を思い出すという。ハエが科学者の身体と合体するというアメリカ映画だ。帝冠様式としては東京国立博物館が紹介されている。</p>
<p>　「メタボリズム」では、黒川紀章の埼玉県立近代美術館が挙げられている。ときどき行っているが埼玉県美がそうだったのか。槙文彦の代官山ヒルサイドテラスもここに分類される。</p>
<p>　「民衆」の章で、有楽町の駅前に建てられた村野藤吾の読売会館・そごう百貨店を、雑誌『新建築』で取り上げた川添登編集長と編集者全員が解雇されたそごう事件が載っている。誌面での取り上げ方を雑誌の社主が問題視したのだという。私も経験があるが、オーナーというのはしばしば無教養な人間が多いのだ。早川書房の初代社長を思い出す。ミステリを中心に発行部数を伸ばしていたとき、うちでもそろそろ世界文学全集が出せないかと宣ったという。</p>
<p>　岡本太郎に1章が与えられているのも興味深い。こんな調子で最後までおもしろく日本建築を語っている。いままで何冊か読んできたが、五十嵐太郎の著書はいつも当たりだった。</p>
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    <p class="hatena-asin-detail-title"><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4480068902/mmpolo-22/">日本建築入門 (ちくま新書)</a></p>
    <ul>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B8%DE%BD%BD%CD%F2%C2%C0%CF%BA" class="keyword">五十嵐太郎</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">出版社/メーカー:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%C3%DE%CB%E0%BD%F1%CB%BC" class="keyword">筑摩書房</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">発売日:</span> 2016/04/05</li>
                                                      <li><span class="hatena-asin-detail-label">メディア:</span> 単行本</li>
      
      <li><a href="http://d.hatena.ne.jp/asin/4480068902/mmpolo-22" target="_blank">この商品を含むブログ (6件) を見る</a></li>
    </ul>
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        <dc:creator>mmpolo</dc:creator>
                              </item>
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  <title>11/02のツイートまとめ</title>
  <link>http://yukimisora.blog29.fc2.com/blog-entry-17015.html</link>
      <description>yuu3 RT @8tsugatake: 封神演義のアニメ、原作クラッシャーで有名な人が脚本につくらしいけど、原作の封神演義を原作クラッシュした安能務版封神演義を原作にし原作クラッシュしたフジリュー版封神演義を原作クラッシュしたアニメ版封神演義ってどんなことになるのか全く想像がつかない。 11-02 18:56 RT @aikatsu_anime: SO</description>
        <pubDate>Fri, 03 Nov 2017 04:17:48 +0900</pubDate>
        <guid>http://yukimisora.blog29.fc2.com/blog-entry-17015.html</guid>
        <category>そらからフロウ</category>
      
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    <dl class="fc2twtr"><dt><a href="https://twitter.com/yuu3/"><img src="http://blog-imgs-98.fc2.com/y/u/k/yukimisora/twitter_icon_ec927c3edb38ee317ab4700bc002dd05.jpg"/></a><a href="https://twitter.com/yuu3/">yuu3</a></dt><dd><p> RT @<a href="https://twitter.com/8tsugatake" target="blank">8tsugatake</a>: 封神演義のアニメ、原作クラッシャーで有名な人が脚本につくらしいけど、原作の封神演義を原作クラッシュした安能務版封神演義を原作にし原作クラッシュしたフジリュー版封神演義を原作クラッシュしたアニメ版封神演義ってどんなことになるのか全く想像がつかない。 <br /> <a href="https://twitter.com/yuu3/status/926025284196868097">11-02 18:56</a></p></dd> <dd><p> RT @<a href="https://twitter.com/aikatsu_anime" target="blank">aikatsu_anime</a>: SO
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        <dc:creator>ゆう</dc:creator>
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  <item>
  <title>[哲学]小林敏明 編『哲学者廣松渉の告白的回想録』を読む</title>
  <link>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171102/1509631275</link>
      <description>　小林敏明 編『哲学者廣松渉の告白的回想録』（河出書房新社）を読む。廣松渉は西田幾多郎と並んで日本で最も難解な哲学者だ。編者の小林敏明は廣松が名古屋大学で教えていたときの弟子で、もう一人東大で教えていたときの弟子が熊野純彦だ。本書は廣松が虎ノ門病院に入院しているときに小林が病室を訪ねてインタビューしたものをまとめている。廣松はインタ ...</description>
        <pubDate>Thu, 02 Nov 2017 23:01:15 +0900</pubDate>
        <guid>http://d.hatena.ne.jp/mmpolo/20171102/1509631275</guid>
        <category>哲学</category>
      
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<p>　小林敏明 編『哲学者廣松渉の告白的回想録』（河出書房新社）を読む。廣松渉は西田幾多郎と並んで日本で最も難解な哲学者だ。編者の小林敏明は廣松が名古屋大学で教えていたときの弟子で、もう一人東大で教えていたときの弟子が熊野純彦だ。本書は廣松が虎ノ門病院に入院しているときに小林が病室を訪ねてインタビューしたものをまとめている。廣松はインタビューの2年後に同病院で肺がんのために亡くなっている。</p>
<p>　難解で知られる廣松だが、本書は自分の過去を語っているので拍子抜けするほど分かりやすい。</p>
<p>　冒頭で小林が廣松について、戦後日本を代表する思想家のひとりだと書く。廣松は1960年代から70年代にかけて全国的に起こった学生反乱の時代に、ジャーナリズムやアカデミズムの論壇に登場して活躍した。「ある種の学生たちにとっては、この廣松の登場は、その少し前の吉本隆明などと並んで、戦後を飾るひとつの思想史的事件だったと言ってよいだろう」と。</p>
<blockquote>
<p>　では、いったい廣松理論の何がそれほどまでに当時の学生を中心とした若者たちをひきつけたのだろうか。廣松理論の核心は、一言でいえば、マルクス主義に仮託した近代批判である。近代といってもその内容はさまざまだが、廣松にとってその中心にあるのは資本主義という人類史的宿命であり、それに連動して生じているさまざまな現象やものの観方である。なかでも哲学者としての廣松がその理論的ターゲットとしたのは、近代という時代に特有なものの観方、つまり「近代的世界観」と呼ばれるものであった。廣松はその中心的特徴を「主観と客観の分離」や「機械論的合理性」「原子論」といったものの中に見い出しながら、自らそれに対する理論的オルタナティヴをつきつけようと奮闘した。「関係の一次性」とか「共同主観性」「物象化論」といった用語にこめられた内容がそれに当たるが、廣松はこうした自分独自の考えをおもに二つの方向に発展させていった。</p>
</blockquote>
<p>　一つはこうした考えがマルクスやエンゲルスのなかにもあったことを実証する作業であり、もう一つは、関係主義による主客二元論的発想の克服という近代批判の基本テーゼをさまざまな学問分野で応用、証明するという道である。小林がこう要約しているが、久しぶりに廣松の難解さを思い出した。</p>
<p>　しかし本書は小林が廣松にインタビューして、まさに出生から1960年ころまでをまとめたものだ。旧制中学のころから左翼運動にのめり込み、それがため退学になり、大検などを経て東大に進み哲学を専攻する。母や妹とともに九州を夜逃げしたエピソードや、たくさんのラブレターを送った話も語られる。これは小林が相手の女性から聞き出したことなのだが。学生運動では内ゲバに合って大けがをしたエピソードもちょっと紹介される。思想家廣松の伝記ではありながらも、思想的なことよりむしろ廣松の来歴を中心に語られている。思想的な事柄については数々の著書を読めばいいのだから。</p>
<p>　「編者あとがき」で小林が語る。</p>
<blockquote>
<p>　このインタヴューからほぼ8カ月後の1993年正月、私は一時帰国をして病床の廣松氏を訪ねた。だが、このとき普段の意気軒昂はすっかりその影を落とし、われわれはあまり多くを語ることはできなかった。その別れ際、薬瓶をさげた車をひきずってエレヴェーターまで送ってくれた廣松氏と交わした言葉が実質最後の会話であると言ってよい。「今度君が帰ってくるまでは僕はもう生きていないだろうから」。正直なところ、私はあの気丈な廣松氏の口からこんな言葉が出てくることを予期しなかった。狼狽し言葉に詰まってしまったわたしには「廣松さんも一生の生き様としては悔いが残らないでしょう。僕は今死んだら悔いが残るので、もうちょっとだけ頑張ってみます」と返すだけが精いっぱいであった。短いながらも一生を燃焼できた人、私はそう納得しようとしたが、病院を出て地下鉄の駅に向かう間涙が止まらなかった。それは何とも言いようのない感情であった。自分の青春の大半を重ね合わせたひとりの人間が今こうしてこの世界から姿を消していく、そのことを確認させられた瞬間の、半ば自らの身を切られるような寂しさでもあった。こういう感情は後にも先にも経験したことはない。</p>
</blockquote>
<p>　小林が一時帰国したと書いているのは、当時小林はドイツのライプティヒ大学の教授だったから。別な場所で、小林は廣松渉と木村敏に強い影響を受けたと言っていた。</p>
<p>　本書を読んでいるときに岩波文庫の新刊案内が岩波のPR誌『図書』に載っていた。廣松渉の『世界の共同主観的存在構造』が今月文庫で出るという。その単行本が出版された直後に私もそれを購入したが、45年経ったいまも本棚に差したまま読んでいない。廣松は難しいのだ。文庫では熊野純彦の解説がつくという。文庫を買いなおして久しぶりに廣松渉の世界に入ってみよう。</p>
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    <p class="hatena-asin-detail-title"><a href="http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4309243746/mmpolo-22/">哲学者廣松渉の告白的回想録</a></p>
    <ul>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">作者:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%D7%A2%BE%BE%BE%C4" class="keyword">廣松渉</a>,<a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%BE%AE%CE%D3%C9%D2%CC%C0" class="keyword">小林敏明</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">出版社/メーカー:</span> <a href="http://d.hatena.ne.jp/keyword/%B2%CF%BD%D0%BD%F1%CB%BC%BF%B7%BC%D2" class="keyword">河出書房新社</a></li>
      
      <li><span class="hatena-asin-detail-label">発売日:</span> 2006/03/16</li>
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    </ul>
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