昨年7月1日に日本橋高島屋へ「第4回 日本画の位相３＋２」を見に行った。岡村桂三郎、北田克己、間島秀徳が「３」で、堀木膳富、京都絵美が「２」となる。3人の中堅に2人の新進といったところらしい。私は岡村と間島を見に行ったのだが、この日は参加作家によるシンポジウムが行われていた。それは予定していなかったので、少しだけ聴いて帰ってきた。京都絵美も発言していたが、作家に記憶はなかった。しかし、京都という姓を「みやこ」と読むことは知っていた。なぜこんな特殊な読み方を知っているのだろう。少しずつ記憶がよみがえってきて、昔銀座のフォレストで個展をしていた京都と話して、そのとき読み方を教えてもらったのではなかったか。この高島屋でグループ展を見たのが6カ月前のことだった。

　年末に古い資料などの整理をしていたら、思いがけず京都絵美さんからの手紙が出てきた。手紙に日付はなかったが、2006年8月の消印が押されている。12年前だ。手紙の内容は、私が銀座フォレスト・ミニでの彼女の個展に来て小品を買ったことが書かれていて、その礼状だった。

　それで思い出した。しまってあった京都の作品を出してみた。薄塗りの品の良いとても小さな作品で、おそらく安かったのだろう。作家の顔は忘れていたが、変わった読み方の名前と作品は記憶にあった。立派な日本画家に成長していたことがとても嬉しい。

　読売新聞も年末恒例の書評委員による「2018年の3冊」を発表した（12月23日）。21人が3冊ずつ、計63冊を挙げている。そのうち私が気になったものを。

苅部直（推薦）

佐々木雄一著『陸奥宗光――「日本外交の祖」の生涯』（中公新書、900円）

すぐれた評伝である本書は、どうして陸奥宗光が、外務省に銅像があるほどに尊敬されたのかがよくわかる。

橋本五郎（推薦）

熊野純彦著『本居宣長』（作品社、8200円）

本書はここ10年の間に私が読んだ最高の作品である。ずぶの素人である私にとっても感動的だった。

　これは本当に評判が良い本だが、分厚く高価なのだ。

尾崎真理子（推薦）

三浦雅士著『孤独の発明』（講談社、3500円）

要約して評することが難しい、熱くて厚い本。『私という現象』（1981年、講談社学術文庫）からの集大成。

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野崎歓著『水の匂いがするようだ』（集英社、2200円）

年齢を重ねるほど井伏への愛着が増すのを感じていたら、野崎氏に理由を教えられた。仏文の学識を含ませた、井伏と拮抗する文章。幸福感に包まれるエッセー。

　三浦雅士の本も多くの評者が取り上げていて評判いいが・・・

よみうり堂店主（推薦）

マルクス・ガブリエル著『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ、1850円、清水一浩訳）

本書は「新しい実在論」の騎手による刺激的な論考。私たちが存在するとはどういうことかを徹底的に掘り下げる。

　元旦は近所の吾嬬神社へ初詣に行ってきた。吾嬬神社は東京都墨田区立花に位置している。早朝7時ころ行ったが。参拝客は私のほかたった1人だった。実は吾嬬神社はきわめて古い神社なのだ。最寄りの駅は東武亀戸線東あずま駅だし、東吾嬬小学校や橘吾嬬の森小学校というのもある。この辺り一帯は江戸時代あづま村と呼ばれてきた。隅田川にかかるあずま橋も吾嬬神社へ参拝するために掛けられたという説がある。吾嬬神社を描いた広重の浮世絵もある。古代では吾嬬神社を浮州の森と呼んだ。周囲が海だったころ小高い島だったらしい。丘はその後地震で地盤沈下してしまったという。古墳があったと鳥居龍蔵が言っている。近くには亀戸石井神社があり、これまた鳥居龍蔵が縄文時代からの神社だと言っている。

　この辺り一帯は墨田区立花と言い、その１丁目１番地に吾嬬神社がある。御祭神は弟橘媛（オトタチバナヒメ）で、日本武尊（ヤマトタケルノミコト）の妃だ。弟橘姫を祭るので吾嬬神社（吾嬬＝わが妻）。本当に小さな神社で常駐する宮司もいない。近くには墨田区の香取神社や江東区の香取神社、また有名な亀戸天神など大きな神社がある。

　ヤマトタケルが横須賀走水港から下総の国（千葉県）を目指して浦賀水道を航海しているとき嵐が襲い船が難破しそうになった。海神を鎮めるために弟橘媛が海に身を投げると嵐が治まり無事に対岸につくことができた。その後西の方に舟を進めると一つの島が見えた。そこに弟橘媛の衣服が浮かんでいた。ここに築山を作り衣服を納めた。これが吾嬬神社のいわれとされる。　

　しかしこれらは跡づけされた地名説話に過ぎない。一般に地名説話より地名の方が古く、これらの伝説も「あづま」を説明するために作られたものだろう。もともと吾嬬神社の歴史の方が古いのだ。江戸が東京に変わっても、江戸湾や江戸川のように古い地名が残るように、太古の地名が残っているのだろう。だから東京のあちこちや千葉の木更津あたりにも吾嬬神社が存在している。微かな太古の歴史の痕跡として。

　現在「あづま」が色濃く残っているのは群馬県だ。すると、古代東京は群馬県の豪族の植民地だったのではないかと空想をたくましくしてしまう。

謹賀新年

初釜やデュシャンの泉に水貝汲み

※水貝＝すがい、日本人の苗字